惊起梁尘
惊起梁尘成语意思《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。用法分析惊起梁尘作谓语、定语；用于声音等。成语来源《太平御览》卷五七二引汉·刘向《别录》：“汉兴以来
惊心裂胆
惊心裂胆成语意思见“惊心破胆”。用法分析惊心裂胆作谓语、定语、宾语；用于恐惧时。成语来源茅盾《子夜》：“他来上海也已经有两三天了，然而在前线炮火中的惊心裂胆，以及误陷入敌阵被俘那时候的犹疑委屈，还不曾完全从他脑膜上褪去。”褒贬解析中性成语成
哀矜惩创
哀矜惩创成语意思哀矜：怜悯。怜悯又惩罚用法分析哀矜惩创作谓语、宾语、定语；指对人的态度。成语来源宋 苏轼《刑赏忠孝之至论》：“有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之。”褒贬解析中性成语成语结构联合式成语使用程度
惊魂未定
惊魂未定成语意思惊魂：受惊吓的心灵。形容受惊吓后；心情还没有平静下来。用法分析惊魂未定主谓式；作谓语、定语、状语、补语；含贬义。成语来源宋 苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。”褒贬解析中性成语成语结构主
惊见骇闻
惊见骇闻成语意思见“惊耳骇目”。用法分析惊见骇闻作谓语、定语、状语；用于书面语。成语来源清·刘大櫆《与王君书》：“以故凡厥所有，皆与世龃龉，只可自娱，不堪共质。间尝出以示人，惊见骇闻，非怒则笑。”褒贬解析中性成语成语结构联合式成语
极乐世界
极乐世界成语意思佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。用法分析极乐世界偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。成语来源《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名
赫然而怒
赫然而怒成语意思形容大怒。火冒三丈的样子。用法分析赫然而怒作谓语；用于人发怒。褒贬解析贬义成语成语结构偏正式成语使用程度一般成语成语年代当代成语成语字数四字成语
慈悲为本
慈悲为本成语意思慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。用法分析慈悲为本作宾语、定语；指劝人为善。成语来源《南齐书 高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”褒贬解析中性成语成语结构主谓式成语使用程度
安身乐业
安身乐业成语意思安身：立身。安稳快乐地过日子用法分析安身乐业作谓语、定语；同“安居乐业”。成语来源清 曹雪芹《红楼梦》第65回：“你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处？”褒贬解析褒义成语成语结构联合式成语使用程度
含笑入地
含笑入地成语意思面带笑容而死。犹言死而无憾。用法分析含笑入地作谓语；同“含笑九泉”。成语来源《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”褒贬解析中性成语成语结构偏正式成语使用程度
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