献可替否

献可替否

成语意思

献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。

用法分析

献可替否联合式；作谓语、定语；含褒义。

成语来源

先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”

褒贬解析

褒义成语

成语结构

联合式成语

使用程度

生僻成语

成语年代

古代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

xiàn kě tì fǒu

英语翻译

persuade somebody to do good and dissuade him from doing evil

成语声母

XKTF

献可替否的近义词

献可替不

近似成语

否终则泰：谓闭塞到极点，则转向通泰。

否终复泰：谓厄运终结，好运转来。

否往泰来：见“否2去泰来”。

否极泰来：否：坏；泰：好；顺利。坏到极点；好的就来了。指事物发展到极点；就会向对立面转化。

否极生泰：否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来

成语造句

1、体极建元，与民更始，朕所不逮，更赖我远近宗族，中外文武，同心协力，献可替否之助也！诞告多方，体予至意！此旨下后，又仿中夏建元的体例，定为中统元年。

2、真正的言官都是献可替否的、敢于非议君王所为的，那种名为批评实为献媚的做法，自古以来是被视为“妾妇之道”的。

3、古人有“献可替否”之说，这里就“献”出一些难道，期待在今后的工作中给予关注。

4、而献可替否，靡闻姚、宋之言妒贤害功，但有甫、忠之奏。

5、“必以情志为神明，事义为骨髓，辞采为肌肤，宫商为声气，然后品藻玄黄，摛振金玉，献可替否，以裁厥中。

6、以百口百心之谗谄，蔽两目两耳之聪明，苟非铁肠石心，安得不惑？而献可替否，靡闻姚、宋之言妒贤害功，但有甫、忠之奏。

7、创刊弁言中更宣布要“以大公之心，发折中之论，献可替否，扬正抑邪”。

8、献可替否，意思是用可行的去替代不该做的。

9、故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。

成语接龙

献可替否 → → 否极阳回 → → 回嗔作喜 → 喜行于色 → 色胆如天

百科解释

献可替否成语

献可替否

献可替否拼音

xiàn kě tì fǒu

献可替否基本解释

献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。建议可行的方法，废止不可行的方法。 臣下向君主进言，陈述哪些可行，哪些不可行，以成就可行的方法，摒弃不可行的方法。后用“献可替否”指臣下向君主进谏，劝善规过，议论兴革。

献可替否英语翻译

persuade somebody to do good and dissuade him from doing evil

献可替否同韵词

***灭口、斫轮老手、金貂贳酒、无所不有、竭泽焚薮、一字不苟、绳枢瓮牖、摧花斫柳、闲茶浪酒、易于反手、......

献可替否引证解释

指劝善归过，提出兴革的建议先秦·左丘明《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”后把臣下对君主劝善规过、建议兴革为“献可替否”。

《后汉书·胡广传》：“臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”唐·吕温《人文化成论》：“军以仁使臣，臣以义事君，予违汝弼，献可替否，此则朝廷之文也。”《清史稿·李菡传》：“夫献可替否，宰相之责也；拾遗补阕，谏官之职也。”亦作“献可替不”。《艺文类聚》卷二十六引梁简文帝《达徐璃书》：“山涛有云：‘东宫养德而已。’但今与古殊，时有监抚之务，竟不能黜邪进善，少助国章，献可替否，仰裨圣政。”亦作“献替可否”。《元史·陈颢传》：“臣愿得朝夕左右，献替可否，庶少裨万一，亦以权臣愚忠。”亦简称“献替”唐 刘长卿 《奉和杜相公新移长兴宅，呈元相公》：献替常焚藁，优闲独对萱。花香逐荀令，草色对王孙。明 陶宗仪 《辍耕录·宣文阁》：“其为处也，跬步户庭之间，而清严邃密……於是宰辅有所奏请，宥密有所图回，争臣有所绳纠，侍从有所献替，以次入对，从容密勿，盖终日焉。”