经典成语 | 2022年09月29日04时56分44秒 | 阅读:754 | 评论:0
存:保留;论:讨论。把问题保留起来;暂不加论述或讨论。
存而不论联合式;作谓语、宾语;指暂时不讨论的问题。
庄周《庄子 齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”
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四字成语
cún ér bù lùn
leave the question open
CEBL
姑置勿论、避而不谈
无所不谈
论长说短:议论别人的是非好坏。
论功受赏:评定功劳,接受赏赐。
论功行赏:论:按照;行:施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。
论功封赏:论:按照。按功劳的大小给于奖赏。
论辩风生:议论辩驳,极生动而又风趣。
1、传统观点认为,以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的,或者说对死后世界采取存而不论的态度。
2、也难怪夫子不语怪、力、乱、神六合之内,存而不论。
3、他们的交往,注重的是大节,对于细微的分歧,多能运用宽容之心,存而不论。
4、这件事情他们也不大清楚,只好存而不论了。
5、打小就生冷不忌,对神鬼存而不论,所以暂时把书房当灵堂,我做得到。
6、在对《大地》文学性存而不论的同时,中国作家对赛的不满集中在一点上:《大地》歪曲了中国的现状和中国人的形象。
7、这件事姑且存而不论,让我们先去一趟办公室再说。
8、存而不论,论而不议,议而不辩。庄子
9、但她知道许易是个正道君子,对这些六合之外的事,一直以孟苛存而不论的态度对待,家里人也不准说神论怪。
10、所谓‘六合之外,存而不论’,依我之见,诸如什么‘重力异常、幻视错觉、磁场效应、四维交错、黑暗物质、飞碟作用、失重现象’之类的可能性都存在。
存而不论 → 论功受赏 → 赏贤罚暴 → 暴衣露盖 → 盖棺定论 → 论黄数白 → 白头不终
终天之恨 → 恨相知晚 → 晚节不终 → 终天之恨 → 恨相知晚 → 晚节不终 → 终天之恨
恨相知晚 → 晚节不终 → 终天之恨 → 恨相知晚 → 晚节不终 → 终天之恨 → 恨相知晚
晚节不终 → 终其天年 → 年逾古稀 → 稀稀拉拉 → 拉闲散闷 → 闷声不响 → 响彻云霄
霄壤之殊 → 殊深轸念 → 念念有词 → 词穷理极 → 极情纵欲 → 欲罢不能 → 能征惯战
存而不论成语解释
存,保存;论,讨论。
存而不论成语出处
《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论。”
存而不论成语用法
联合式;作谓语、宾语;指暂时不讨论的问题。示例其源虽出于《洪范》,然既为术数之学,则治经者存而不论可矣。 ◎清·陈澧《东塾读书记·尚书》
三国 魏嵇康《难宅无吉凶摄生论》:“况乎天下微事,言所不能及,数所不能分,是以古人存而不论。”唐 刘餗《序》:“释教推报应之理,余尝存而不论。”《旧唐书·李绛传》:“圣旨所及,实辨邪源。但存而不论,弊斯息矣。”《宋史·陈恕传》:“三教之兴,其来已久,前代毁之者多矣,但存而不论可也。”鲁迅《准风月谈·答“兼示”》:“至于存而不论,那固然也可以,然而论及又有何妨呢?”这个问题意见分歧太大,可以暂时存而不论,先讨论别的。