鬼怕恶人

鬼怕恶人

成语意思

比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。

用法分析

鬼怕恶人作宾语、定语；用于口语。

成语来源

旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”

褒贬解析

中性成语

成语结构

主谓式成语

使用程度

常用成语

成语年代

古代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

guǐ pà è rén

成语声母

GPER

近似成语

人声鼎沸：鼎沸：鼎水沸腾；原比喻形势不安定；现比喻声音嘈杂。形容人群的声音吵吵嚷嚷；就象煮…

人山人海：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

人命危浅：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。

人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

人浮于事：指工作中人员过多或人多事少。

成语造句

1、信者有不信者无，鬼怕恶人……轩辕春华***说的果然没错，实在驱除不了的时候，意志坚定的砸过去就对了。

2、也不能靠近牢头、刽子手等人的宅子，这些人杀了不知道多少人，身上凶神恶煞，鬼怕恶人，这句话，一点都不假。

3、我听爷爷说鬼怕恶人，现在暂且一试吧，于是强忍恐惧骂道:“走你的，少啰嗦！”。

4、不是有句俗话叫鬼怕恶人吗？当然这个方法只针对一般的鬼魂有效，如果遇上幻身或者真身，就不太管用了。

5、“哥们，没遇到过我这样的吧？”我一边动就一边对它喝道：“神鬼怕恶人，别以为你长的丑我就不敢捅你，老子见过比你丑一百遍连个人形都没有的。”。南派三叔

6、忽然想到鬼怕恶人，柳无霜就开始破口大骂起来，女鬼觉得这个人很吵就消失在黑暗中。

7、中国有句古话叫做鬼怕恶人，这个道理是真的，鬼不敢接近那样的地方，如果中了邪的人，只要靠近监狱立刻就会清醒过来，就是这个原因。

8、俗话说‘神鬼怕恶人’就是这个道理。

9、不是有这么句话吗，神鬼怕恶人，五个俄国人的***一落入河中，那船竟然不再打转，又可以动了，原本开了锅似的河水也慢慢平息下来，“鹧鸪哨”。

百科解释

鬼怕恶人成语释义

比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。

鬼怕恶人成语出处

旧题宋·苏轼《艾子杂说》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢祸之？’艾子曰：‘真是鬼怕恶人也。’”

鬼怕恶人成语读法

鬼怕恶人拼音：guǐ pà è rén

鬼怕恶人成语示例

他也不免有些鬼怕恶人，席上有他内侄连赵完在内，那个主子一团性气，料得也不是善查。★《醒世姻缘传》第三九回

鬼怕恶人原文

艾子行水涂,见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰：“大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！”

鬼怕恶人译文

艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去。回头看庙里，就拿了庙中大王的雕像横放在水沟上，踩着他的雕像过去了。又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己的衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中有小鬼说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民的祭祀，却反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“鬼真的是怕恶人啊！”

鬼怕恶人加点字

甚严：非常整齐、庄严 甚：非常至 :到涉：徒步渡水顾 :回看,向四周看辄 :就履 :用脚踩复 :后来,又直有:竟然有亵慢:侮辱里人:乡里人再拜:一拜再拜谴：惩罚须臾：过了一会再：再次安：怎么艾子：作者虚构的人物反祸之：祸害

鬼怕恶人出处

鬼怕恶人寓意

讽刺在这个世界上那些欺软怕硬的恶人。

鬼怕恶人启示

“神鬼”就代表了社会中欺软怕硬的黑暗丑恶势力。面对像“神鬼”一样的社会黑暗丑恶势力，一味地害怕逃避肯定不行，而担心其“降罪于己”或希望其“保佑自己”的一相情愿地“敬重”，却只能助长他们的嚣张气焰，这样的做法肯定也不行。唯一的办法，就是在思想上蔑视，在行动上漠视，对之进行坚决的斗争和严厉的打击。苏轼的《鬼怕恶人》这篇短文，就为我们揭示了这么的一个道理。

鬼怕恶人课外题

社会上像“鬼”一样的人或势力很多，本文其实我们怎样做，才能免受其害呢？不迷信，不盲目害怕，讲原则，敢于斗争。