从善如流

从善如流

成语意思

从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。

用法分析

从善如流主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

成语来源

先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

褒贬解析

中性成语

成语结构

偏正式成语

使用程度

常用成语

成语年代

古代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

cóng shàn rúliú

英语翻译

readily to accept good advice

成语声母

CSRL

从善如流的近义词

从谏如流、从善若流

从善如流的反义词

独断专行、刚愎自用

成语故事

郑国是春秋时的小国。它为了防御楚国，和晋国签订了盟约。结盟的第二年，楚国即发兵进犯郑国。晋军有约在先，便派兵救援，路上与楚军相遇，楚军不战而退。晋将赵同等人主张乘机攻占楚国的蔡地。他们催请栾书元帅下令行动，但“中军佐”知庄子不让栾书元帅发兵，说：“楚军已撤，郑国转危为安，我们就不该进攻楚国。”栾书元帅觉得有理，毅然命令大军撤回晋国。　　对此，《左传》称赞栾书的举动是“从善如流宜哉”！

近似成语

流言蜚语：毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。

流水朝宗：朝宗：原指古代诸侯天子，借指百川入海。比喻人心所向。

流连忘返：流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物…

流芳百世：流：流传；芳：花草的香气；比喻好的名声；百世：古人以30年为一世；形容极为久远的…

流荡忘反：流荡：流浪；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回

成语造句

1、肖哲从善如流，盘膝而坐，紧守灵台清明，就感觉浩如烟海的阵法禁制图瞬间塞入脑袋，眼前一黑，昏迷过去。

2、君子从善如流，勇士嫉恶如仇。

3、我们要虚心接受别人的批评，从善如流。

4、既然大家都想提早散会，我就从善如流吧！

5、我们有必要融合美国年轻一代，从善如流，并且要求收复原先那份让我们国家强盛的价值体系。

6、一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如流了。

7、自从他懂事后，他就改过不吝，从善如流，很快改正自身的缺点与不良习惯，完善了自已的个性，提高了自己的能力，成为一个很出色的领导者。

8、从善如流，包括看坏的时代，不只是好的时候，给你一个真实的角度对约会。

9、从善如流，减肥计划取消。

10、今天的你絕不選擇从善如流；尘嚣之上已不会再出现过往的你。

成语接龙

从善如流 → 流离转徙 → 徙善远罪 → 罪当万死 → 死心眼儿 → 儿女亲家 → 家喻户习

习以成俗 → 俗不可医 → 医时救弊 → 弊帚千金 → 金枝玉叶 → 叶瘦花残 → 残圭断璧

璧坐玑驰 → 驰声走誉 → 誉不绝口 → 口坠天花 → 花攒锦聚 → 聚少成多 → 多言多语

百科解释

从善如流成语出处

春秋·左丘明《左传·成公八年》：“楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：‘从善如流，宜哉！’”

后人由此提炼出成语“从善如流”。

从善如流成语寓意

春秋时期，诸侯林立，其中郑国是个小国，夹在楚、晋两个大国之间。郑悼公时，郑国同北方以晋国为首的其他各国签订了盟约。结盟的第二年，南方的楚国就来攻伐郑国。晋国便派栾书为元帅，率领大军，前去援助郑国，两军在绕角（今河南鲁山县东南）遭遇。楚军不敢同晋军对敌，便撤退而回。但晋军并不撤走，还准备趁机侵入楚国的蔡地（今河南上蔡县一带）。楚国得知这个消息，就立刻调动附近申、息两地的精锐部队，准备迎击。这时，晋将赵同、赵括仗着兵力优势，欲挥军南下，占领蔡地，因此催请栾书赶快下令进攻。就在栾书准备同意的时候，新中军佐知庄子、上军佐范文子和中军将韩献子三人却提出了不同意见。他们一致认为：“我们当初出兵是为了援救郑国，反对侵略，是正义之师。现在进犯的楚军既已撤退，我们却借此攻蔡，这样我们就要承担不义的罪名。而且，楚国现在派来的是两支精锐部队，我们这一仗也不一定能打胜。而且不管打胜还是打败都对我们晋国不利，若打赢了这一仗，别人会说以晋国的大军，去打楚国两个小地方的部队，不是白白浪费人力吗？如果失败了，晋军便会名誉扫地，还有何面目回去见晋君和晋国的百姓。所以和楚国的这一仗不能打。”栾书仔细考虑了他们三人的意见，觉得他们讲得很有道理，便决定停止攻蔡，撤军回晋。

过了两年，晋国又派栾书领兵去攻打蔡国，这一次晋军大获全胜，还抓获了楚国的大夫申骊。栾书本打算继续进攻楚国本土，知庄子、范文子等人劝告他先进攻沈国再说，栾书分析了具体情况后认为有道理，便改变了作战计划。随后，晋军进攻沈国，把沈国的国君揖初都抓来了，因为这次晋军准备充分，楚国对晋军也无可奈何。人们认为，晋军这次能取得这么大的胜利，就是因为栾书上次听从了知庄子、范文子和韩献子等人的良言。

其实在晋军第一次准备南侵攻蔡的时候，绝大多数将士都表示同意，而栾书却听了少数人的意见。有个将士就问栾书：“圣人都听从多数人的意见，所以能成大事。现在我们六军将佐十二人，除元帅以外的十一人中，只有三人不主张攻蔡。您为什么不听从多数而听从少数人的意见呢？”

栾书说：“他们三人的意见都很正确，正确的意见，就是真正代表多数人的意见。我听从他们的正确意见，难道不对吗！”

由于栾书能正确地听取部下的意见，当时人们就称赞他，说：“栾书听从好的、正确的意见，像流水向下那样，迅速又自然。”

从善如流成语寓意

“少数服从多数”是人们现实生活中经常遵循的一项准则，但这项准则并非永远正确，有时候“真理往往掌握在少数人手中"，因此这就需要决策者有足够的远见。现实生活中，虚心接受别人提出的正确意见，是非常必要的。

从善如流成语运用

成文运用主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

运用示例唐·吴兢《贞观政要·规谏》：“从善如流，尚恐不逮，饰非拒谏，必是招损。”

宋·苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”

作家·陈伯吹《儿童文学简论》：“在文艺界发扬艺术民主的今天，自己应该有错认错，有理说理，然后虚心地、从善如流地认真听取来自客观方面的群众意见。”

作家·柯灵《感激与祝愿》：“韬奋同志从善如流、虚怀若谷的精神，对我至今是一个深刻的教育。”

从善如流成语辨析

从善如流—从谏如流“从谏如流”的意思是听从直言规劝，像水从高处流下一样迅速自然；形容乐于接受批评意见。“从善如流”“从谏如流”这两者都有乐于接受意见的意思，但意义上有区别：“从谏如流”偏重在乐于接受别人的规劝；“从善如流”偏重在乐于接受正确的意见。“从谏如流”仅指接受臣属、晚辈、朋友的规劝，适用范围较小；“从善如流”既可用于上对下，也可用于对平辈，还可用于下对上，适用范围较大。