经典成语 | 2022年11月22日02时34分23秒 | 阅读:230 | 评论:0
原意是崇信了一种学说,必然排斥另一种学说;把前者奉为主人,把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。
入主出奴联合式;作谓语;含贬义。
唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”
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rù zhǔ chū nú
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一视同仁
奴颜媚骨:奴颜:奴才的面孔;媚:献媚。一张奴才的面孔;一副献媚的骨头。形容奴气十足低三下四…
奴颜婢色:犹言奴颜婢睐。
奴颜婢睐:形容低声下气,谄媚奉承的嘴脸。
1、“中国人沉郁固塞,陋不自知,入主出奴,普成习性,安得有俄之托尔斯泰其人者,冲决一切现象之网罗,发展其理想之世界。
2、近世以降,中国文明饱受摧残,很重要的一点就是知识分子数典忘祖,投身于西洋文化怀抱,入主出奴,“言必称希腊”,丧失了学术上的自主性。
3、入主出奴的门户成见是不利于学术的发展的。
4、学术上要提倡百花齐放,百家争鸣,入主出奴会妨碍学术发展。
5、医本期于济世,能治则治之,不必存贪得之心。近率以医为行业,谓求富者莫如医之一途。于是朋党角立,趋利若骛。入主出奴,各成门户。
6、此种入主出奴,反自由精神之论,以较压迫言论者之器识与见地,实无殊于一丘之貉。
入主出奴 → 奴颜婢色 → 色胆如天 → 天崩地裂 → 裂眦嚼齿 → 齿白唇红 → 红光满面
面红耳热 → 热气腾腾 → 腾达飞黄 → 黄人守日 → 日饮亡何 → 何足为奇 → 奇技***巧
巧言令色 → 色胆如天 → 天生天化 → 化腐为奇 → 奇珍异宝 → 宝刀不老 → 老鼠过街
街巷阡陌 → 陌路相逢 → 逢机立断 → 断线偶戏 → 戏彩娱亲 → 亲上成亲 → 亲如骨肉
肉跳心惊 → 惊见骇闻 → 闻声相思 → 思潮起伏 → 伏而咶天 → 天府之国 → 国色天香
入主出奴成语出处
唐·韩愈《原道》:“入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。”
入主出奴成语用法
联合式;作谓语;含贬义;指持门户之见。示例往往持以树门户,~,视他文人未尝显然标三先生为宗主者。 ★清·平步清《霞外捃屑》卷七
《明史.卷二三○.马孟祯传》:「臣子分流别户,入主出奴,爱憎由心,雌黄信口,流言蜚语,腾入禁庭,此士习可虑也。」