洁身自好

洁身自好

成语意思

洁：沌洁；好：喜爱。保持自身的清洁；不同流合污。现也指怕招惹是非；只顾自己；不关心大多数人的利益。

用法分析

洁身自好联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义。

成语来源

鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”

褒贬解析

中性成语

成语结构

联合式成语

使用程度

常用成语

成语年代

当代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

jié shēn zì hào

英语翻译

preserve one’s purity

成语声母

JSZH

成语分辨

洁身自好和“明哲保身”；都指怕招惹是非。但洁身自好用作褒义时；偏重指不与世同流合污；用作贬义时；多指怕招惹麻烦。“明哲保身”用作褒义时；偏重指待人接物；十分明智；用作贬义时；多指怕犯错误或怕得罪人；是不讲原则的自由主义表现。

洁身自好的近义词

明哲保身

洁身自好的反义词

同流合污

成语故事

战国时期，楚国三闾大夫屈原，因不与同朝贪官同流合污，被人陷害遭到流放。他常常一边走，一边吟唱着楚国的诗歌，心中牵挂着国家大事。一天，屈原来到湘江边。一个渔夫见到他后惊讶地问：“你不就是屈大夫吗？为何落到这般地步？”屈原叹息道：“整个世道都像这泛滥的江水一样浑浊，而我却像山泉一样清澈见底。”渔夫故意说：“世道浑浊，你为什么不搅动泥沙，推波助澜？何苦洁身自好，遭此下场。”屈原说：“我听说一个人洗头后戴帽，先要弹去帽上的灰尘;洗澡后穿衣，先要抖直衣服。我怎么能使自己洁净的身躯被脏物污染呢。”渔夫听这番话后，对屈原正直和高尚的品格十分敬佩，于是唱着歌，划着船离开了。

近似成语

好整以暇：整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

好学不倦：倦；厌倦。爱好学习；从不厌倦。

好景不长：景：景况；光景；长：长久。好的境遇不长。

好行小慧：爱耍小聪明。

好高骛远：好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。

成语造句

1、洁身自好才能保持心灵的纯洁。

2、荷花出污泥而不染，蔷薇处荆棘而不惊，兰草生幽谷而不伤，君子居市井而洁身自好。品自高时，不囿于居所；德在于心，不在乎说辞。君子秉性，出自坚贞。

3、诗人把竹子比作洁身自好，高风亮节的君子。

4、文明人，质如梅，傲骨不折笑霜雪；文明人，品如兰，宁静致远藏幽谷；文明人，性如竹，坚韧不拔亮风节；文明人，德如菊，洁身自好律己高！

5、屈原虽然身处一群小人之间，但他洁身自好，终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。

6、金季以王重阳、马钰为代表的早期全真教，以虔诚的信仰，谨严的操守，不官不仕洁身自好的独立人格著称于世。

7、清风两袖诲学子，洁身自好树风范。

8、以下是全文，真希望没看过的能看一遍全文，哪怕不能拍案而起，在将来也至少做一个洁身自好的人。

9、屈原虽然身处群小之间，但他洁身自好，终成为深受人民敬仰和怀念的爱国诗人。

10、送你健康长寿四秘诀：有童心，活泼开朗，万物好奇；麻雀食，少食多餐，素食为主；练猴行，散步太极，活动多多；要知足，清心寡欲，洁身自好。愿你得此真传，练就龟的境界，长寿无疆。

成语接龙

洁身自好 → 好佚恶劳 → 劳师袭远 → 远涉重洋 → 洋洋自得 → 得未曾有 → 有说有笑

笑不可仰 → 仰而赋诗 → 诗情画意 → 意转心回 → 回天之力 → 力所能及 → 及笄年华

华冠丽服 → 服低做小 → 小康人家 → 家长礼短 → 短小精悍 → 悍然不顾 → 顾盼自雄

雄姿英发 → 发怒穿冠 → 冠山戴粒 → 粒米束薪 → 薪尽火传 → 传为佳话 → 话里有刺

刺虎持鹬 → 鹬蚌相持 → 持刀动杖 → 杖履纵横 → 横征苛敛 → 敛锷韬光 → 光风霁月

百科解释

洁身自好成语出处

战国《孟子·万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。”

后世据此典故引申出成语“洁身自好”。

洁身自好成语故事

有一次，万章问孟子，“伊尹如何入朝做的官，有人说是伊尹设法烹制了一种羹汤，让商汤王食用，汤感觉味道好极了，伊尹就乘机用调和五味的道理说明治国之道，得到汤的赏识，被破格提拔为相。请问老师，有这事吗？”

孟子肯定地答道：“没有，没有这种事。伊尹这个人曾在有莘国的郊野耕种，非常欣赏尧舜之道。如果不合尧舜之道，不合义理的，即使以天下的财富作他的俸禄，他都不屑一顾；即使有四千匹马拴在那里，他都不看一眼。不合义理、不合尧舜之道的，一丁点也不给予别人，一丁点也不取于别人。汤曾派人礼聘他，他却安静地说：‘我干吗要接受汤的礼物呢？我何不住在田里，在这里乐于尧舜之道？’汤几次三番派人去聘请他，他才完全改变了态度，说：‘我住在田亩之中，仅仅自己以尧舜之道为乐，何不让现在的君主成为尧舜之君？何不使现在的百姓成为尧舜时代的百姓？又何不让自己亲身看到尧舜盛世呢？上天生养下民，就是让先知先觉者使后知后觉者觉悟。我，是天下百姓中的先觉者，我要用尧舜之道唤醒这些下民。我不使他们觉悟，又有谁能去做呢？’在伊尹看来，天下百姓如有一个男人或一个妇人没有沾濡到尧舜的恩泽，就像是自己亲手把他们推进山沟里一样。他就这样把天下的重任挑在自己肩上，所以到汤那里，用讨伐夏桀，拯救万民的道理说服汤。我从没有听说过一个人可以让自己走歪门邪道而去匡正别人的；何况是亲做庖厨，先使自己遭受屈辱后去匡正天下的！圣人的行为，可能各有不同，有的疏远当时的君主，有的亲近当时的君主，有的离开朝堂，有的留在朝堂，归根结底，都要洁身自好，不沾染肮脏的东西。我只听说过伊尹用尧舜之道要求汤，没有听说过他切肉煲羹的事。伊尹在他的著作《伊训》中说：‘上天的讨伐，最初是在夏桀的宫室里由他自己造成的，我只不过是在殷都毫邑开始筹谋罢了。”

洁身自好成语寓意

伊尹是传说中夏商时期的圣人，一生信奉尧舜之道。贤明的商汤王请他辅佐，他一开始拒绝，后来他认识到自己对百姓的价值，便出来辅佐商汤。一个人立身处世，做到洁身自好是极其难得可贵的，战国时期楚国三间大夫屈原，不与贪墨之人同流合污，被人陷害遭到流放；陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园；李白“安能摧眉折腰事权贵”，不向权力低头；清朝于成龙清廉为官，被称为“天下第一廉吏”。放眼于历史，人们会发现，历朝历代都有坚持“善政”理想的人，他们在官场上，洁身自好，不同流合污，不向人性的黑暗面屈服，洁身自好，真正地为民着想。

《大学》里讲“修身、齐家、治国、平天下”。《孟子·尽心上》篇中说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”一个人只有做好自己才能进一步为社会做贡献，做好自己也就是要做到洁身自好，注重修养自身，在生活中，不与恶者同流合污，不向黑恶势力低头。

洁身自好成语运用

成文用法“洁身自好”指保持自身清白，不同流合污；也指怕惹是生非，顾惜自己，不与他人纠缠。

含褒义；在句中一般作谓语、宾语、定语。

运用示例作家·鲁迅《且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。”

作家·朱自清《历史在战斗中》：“其次，由于‘胆小而虚伪的历史观察和对于人生实践的迂拙而消极的态度’，更只止于洁身自好，真是落到了‘为节而节’的末路。

作家·巴金《寒夜》二八：“纵为生活所迫，不得不按时上班，也当洁身自爱，不与人同桌进食，同杯用茶，以免传布病菌，贻害他人。”

洁身自好成语辨析

洁身自好—明哲保身“洁身自好”与“明哲保身”意义相近，两者皆有怕招惹是非的含义。区别在于“洁身自好”用作褒义时，偏重指不与世俗同流合污；用作贬义时，多指怕惹是非；而“明哲保身”是指因怕犯错误或有损自己利益而对原则性问题不置可否的处世态度。