经典成语 | 2022年09月05日12时05分19秒 | 阅读:6.39 K | 评论:0
皓:白;首:头发;穷经:专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
皓首穷经偏正式;作谓语、定语;含褒义。
唐 韩偓《赠易卜崔江处士》诗:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
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hào shǒu qióng jīng
continue to study even in old age
HSQJ
白首穷经、学而不厌、老当益壮
经年累月:经:经历;经年:成年;累:积累;累月:连月。年复一年;月复一月。形容经历很长时间…
经明行修:旧指通晓经学,品行端正。
经官动府:经:经过;动:惊动;府:官署。惊动官府,引起官府干涉
经帮纬国:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
经邦纬国:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划。邦:国家。指治理国家。
1、可以说,豪放并自视甚高是王韬的鲜明个性,这使他既不愿皓首穷经以应科举,又不愿默默无闻了此一生。
2、即使你一字不漏地掌握了马克思的全部文本,而且以汉学家训诂考据的精神去皓首穷经,你也未必就百分之百地回到了马克思。
3、既然这是一个不可能完全改变的局面,总是有人一天皓首穷经的就读一点经典,而有些人学几句话就去卖弄,这是挡不住的。
4、六朝思想风采所以盖过两汉,正是在这一人性的奥区上超越了前人的皓首穷经。
5、金戈铁马近在指顾之间,诗酒歌舞能得几时平安?与其皓首穷经甘为奴才,不如散发扁舟快活自在!归去,归去!
6、随着文学学术自身的专业化和细密分工,我们不难发现学术人已经从广阔的社会文化批判角色,蜕变为在具体甚至烦琐的狭隘领域里皓首穷经专业人士。
7、然而似乎是一种宿命,在整整一个世纪之后,我们不能不说,皓首穷经的中国人尽管始终把与世界接轨作为自己奋斗终身的目标。
8、诸侯坐大,皇权旁落;天下割据,群雄逐鹿!金戈铁马近在指顾之间,诗酒歌舞能得几时平安?与其皓首穷经甘为奴才,不如散发扁舟快活自在!归去,归去!
9、因果报应?小尼姑你仔细听我讲——佛门虽大,无足立证佛法虽深,形而上虚,自古多少信徒出家苦修,到老来皓首穷经,百事无成,白白的虚度一生。
10、千百年来,我们的前辈或肝脑涂地或胼手砥足,在无数个日夜里皓首穷经,就是为了让我们这一代可以穿过美丽的花径,到杏坛前去接受教化。张晓风
皓首穷经 → 经天纬地 → 地平天成 → 成双成对 → 对头冤家 → 家贫亲老 → 老羞成怒
怒目而视 → 视如粪土 → 土鸡瓦狗 → 狗肺狼心 → 心慕手追 → 追远慎终 → 终始如一
一面之识 → 识礼知书 → 书声朗朗 → 朗朗上口 → 口诛笔伐 → 伐性之斧 → 斧钺之诛
诛锄异己 → 己溺己饥 → 饥冻交切 → 切树倒根 → 根据槃互 → 互为表里 → 里外夹攻
攻苦食啖 → 啖以重利 → 利害攸关 → 关山迢递 → 递胜递负 → 负手之歌 → 歌舞升平
皓首穷经成语辨析
【近义词】白首穷经、学而不厌、老当益壮
皓首穷经成语出处
唐·韩偓《赠易卜崔江处士》:“白首穷经通秘义,青山养老度危时。”
皓首穷经成语用法
偏正式;作谓语、定语;含褒义。示例王教授年近九十,还在孜孜不倦地整理《古文尚书》,皓首穷经,为青年学者之楷模。青春作赋,~;笔下虽有千言,胸中实无一策。 ◎明·罗贯中《三国演义》第四十三回
《元史·张特立传》:“白首穷经,诲人不倦,无过不及,学者宗之……”《旧五代史·卷一百四十九·职官志》:周广顺元年夏五月辛已,诏:“朝廷设爵命官,求贤取仕,或以资叙进,或以科级升。至有皓首穷经,方谐一第;半生守选,始遂一官。”
皓首穷经成语典故
《元史》里专门记载了一个叫张特立的人。
张特立通晓易经,坚持修身养性。虽然年过七十,仍然研究经籍,并教授学生。世祖忽必烈很赞赏张特立,曾三次传下圣旨称道他的活到老学到老的好学精神。世祖第一次传下圣旨告谕张特立:前监察御史张特立,几十年如一日修身养性,现今已年近七十,仍专心研究经书,应当赐予美名,以使美德发扬光大,特赐号为“中庸先生”。另补充道:先生年老眼睛不好,不方便出行,所以让大臣前往传达谕愈,并给先生书房命名为“丽泽”。
世祖第二次传下圣旨告谕张特立:白首穷经,诲人不倦,是学者们学习的榜样;之前已经赐过美好的名号了,现在再次表达同样的意思。世祖第三次传下圣旨,是在张特立逝世之后。张特立享年七十五岁。诏书说:中庸先生学有渊源,行为高洁,虽然历经丧乱,不曾改变做人的原则;先生的逝世令人悲哀;再次赐予之前的名号,以示尊敬。张特立所著书有《易集说》、《历年系事记》。