尾生之信

尾生之信

成语意思

尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

用法分析

尾生之信作宾语；指人死板。

成语来源

《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”

褒贬解析

贬义成语

成语结构

偏正式成语

使用程度

一般成语

成语年代

古代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

wěi shēng zhī xìn

成语声母

WSZX

成语故事

古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。一天他与一个心爱的女子相约在梁下相见，该女子没有按期来。突然天降暴雨，水漫到他的腰间，他还是痴心等待，信守他的诺言，结果水把他淹死了

近似成语

信誓旦旦：誓言说的诚恳可信。信誓：表示真诚的誓言；旦旦：明白确实的样子。

信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。

信口雌黄：古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄…

信而有证：真实而有根据。

信笔涂鸦：信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得…

成语接龙

尾生之信 → 信而好古 → 古井无波 → 波罗塞戏 → 戏彩娱亲 → 亲冒矢石 → 石火风灯

灯火万家 → 家殷人足 → 足衣足食 → 食甘寝宁 → 宁缺毋滥 → 滥竽充数 → 数典忘祖

祖功宗德 → 德容言功 → 功盖天下 → 下塞上聋 → 聋者之歌 → 歌舞升平 → 平分秋色

色胆如天 → 天旋地转 → 转嗔为喜 → 喜见于色 → 色胆如天 → 天理不容 → 容光焕发

发纵指使 → 使酒骂坐 → 坐收渔利 → 利不亏义 → 义结金兰 → 兰心蕙性 → 性急口快

百科解释

尾生之信成语出处

“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”（战国·庄周《庄子·盗跖》）

后人据此典故提炼出成语“尾生之信”，亦作“尾生抱柱”。

尾生之信成语故事

春秋时，鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生，与圣人孔子是同乡。尾生为人正直，乐于助人，和朋友交往很守信用，受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次，他的一位亲戚家里醋用完了，来向尾生借，恰好尾生家也没有醋，但他并不回绝，便说：“你稍等一下，我里屋还有，这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去，立即向邻居借了一坛醋，并说这是自己的，就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后，批评尾生为人不诚实，有点弄虚作假。尾生却不以为意，他认为帮助别人是应该的，虽然说了谎，但出发点是对的，谎言也有美丽的。后来，尾生迁居梁地（今陕西韩城南）。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒，坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福，姑娘决定背着父母私奔，随尾生回到曲阜老家去。那一天，两人约定在韩城外的一座木桥边会面，双双远走高飞。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水裹挟泥沙席卷而来，淹没了桥面，没过了尾生的膝盖。原约定城外桥下，不见不散，尾生想起了与姑娘的信誓旦旦，四顾茫茫水世界，不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，最终被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露，被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机夤夜逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的***号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中，谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧。

尾生之信成语寓意

这则典故中痴情的尾生为守约而甘心淹死，表明了爱情的力量之大。同时尾生用他的死向世人宣告：“信约重于生命”。对尾生之死，古人褒贬不一。倾力褒者，政客、儒人、浪漫的文人骚客，并希望人们效法尾生守约不变，不惜送命。南朝萧衍感慨：“当信抱梁期，莫听回风音。”唐代李白赞曰：“常存抱柱信，岂上望夫台。”清人黄景仁颂曰：“抱柱曾惭桥下期，买舟未果山阴访。”而庄子、苏秦等人，对此嗤之以鼻。苏秦说，所谓尾生守信仅为谋一己私情，全不顾念他人，枉丢性命，涉“伪信”之嫌。庄子贬之更甚，认为“尾生溺死，信之患也”，与“猪狗相类”，此“信”狗屁不通。

尾生之信成语运用

成文用法“尾生之信”比喻坚守信约，至死不渝或固执而不知变通的守信。这则成语在句子中可作谓语等。

运用示例宋代程颢、程颐《二程全书·粹言二》：“好恶失其宜，是非乱其真，虽有尾生之信，曾子之孝，吾弗贵也。”