唱筹量沙

唱筹量沙

成语意思

把沙当做米，计量时高呼数字。比喻以假象安定军心，迷惑敌人

用法分析

唱筹量沙联合式；作谓语；指制造假象迷惑对方。

成语来源

《南史 檀道济传》：“道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。”

褒贬解析

中性成语

成语结构

联合式成语

使用程度

生僻成语

成语年代

古代成语

成语字数

四字成语

成语拼音

chàng chóu liáng shā

英语翻译

put up a front in order to fool others

成语声母

CCLS

唱筹量沙的近义词

唱沙作米

成语故事

南朝宋文帝元嘉元年，宋朝将军檀道济北伐北魏，一路孤军深入，粮草难继，北魏援军接到投降士兵的报告说守兵无粮，深夜潜入宋兵营探听虚实。檀道济命令士兵用沙充当大米称量并大声唱筹来迷惑北魏间谍，终于平安撤军回宋

成语造句

1、有的单位不是实事求是，而是虚报产量，骗取荣誉，这种唱筹量沙的做法，造成了不良的影响。

2、所谓檀道济唱筹量沙，说的是南朝名将檀道济，一次被敌人团团包围。

3、好巧妙的法子，一招唱筹量沙，就险些把咱们都圈进去。

4、檀道济乘夜命军卒唱筹量沙，以少数米粒覆盖于沙上。

5、炼神后期，日时足以，行功周天火候，只要心息相依，自然运用，不可唱筹量沙，刻意追求。

6、魏军乘隙追击，宋军畏惧，檀道济乘夜命军卒唱筹量沙，即以少数米粒覆盖于沙上，以迷惑魏军。

7、南宋檀道济北伐魏，军至城，军中粮尽，夜半唱筹量沙，以所余少米散其上，魏人见其有粮，逯不敢僵。

8、不过由于陈希真必须祭炼五雷都箓大法，只好先采用唱筹量沙的计策，跟高俅、高衙内一伙人虚以委蛇起来。

成语接龙

唱筹量沙 → 沙鸥翔集 → 集思广议 → 议事日程 → 程门立雪 → 雪中高士 → 士死知己

己溺己饥 → 饥不遑食 → 食古不化 → 化枭为鸠 → 鸠占鹊巢 → 巢林一枝 → 枝分叶散

散阵投巢 → 巢焚原燎 → 燎原烈火 → 火上浇油 → 油光可鉴 → 鉴往知来 → 来龙去脉

脉脉含情 → 情有可原 → 原原本本 → 本来面目 → 目窕心与 → 与世长辞 → 辞巧理拙

拙贝罗香 → 香消玉损 → 损兵折将 → 将本求利 → 利用厚生 → 生死之交 → 交头接耳

百科解释

唱筹量沙成语出处

唐·李大师《南史·檀道济传》：“道济时与魏军三十余战多捷。军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者，具说粮食已罄。于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追，以降者佞，斩以徇。”

后世据此典故引申出成语“唱筹量沙”。

唱筹量沙成语故事

不久，道济军抵达历城（今山东济南市郊），遭叔孙建等骑兵部队的截击，所带粮秣也被焚烧，因而难以继续前进。这时，北魏部将安颉、司马楚之等乘机来攻滑台。滑台守将朱修之坚守数月，终因供应不继，困顿不堪，滑台为北魏所占，修之被俘。

道济得知滑台失陷，又无粮秣接济，欲救不能，准备撤返。此时，道济部下有投降北魏的士兵，将宋军缺粮的情况据实告诉以后，魏军立即追赶，企图一举歼灭道济军。

当道济率军撤退到曲周境内时，被追击的魏军包围。檀道济命令士卒唱着数筹码量沙，把仅有的粮食盖在沙上，以显示粮食很多，迷惑魏军。魏军望见宋军一堆一堆的“粮食”，以为宋军并不缺粮，故将投降过来的宋兵视为“间谍”而杀掉。为了扭转局势，道济又心生一计，让士卒全穿上盔甲，唯有他一人穿白色衣服，带领部队从容出走。

魏军认为，道济及其部队在被包围的情况下，如此不慌不忙地撤走，一定预设有伏兵，故不敢近前聚歼。就这样，道济军得以安全返回。

唱筹量沙成语寓意

战争史上，类似于唱筹量沙的例子不胜枚举，诸葛亮的空城计吓退了司马懿，韩信的暗度陈仓使得刘邦占领了关中。战争中的智谋学识，在生活中也体现得淋漓尽致。成语告诉人们，为人处世上，不要锋芒毕露，纵使自己具备了十分有利的条件，也不要轻易地将它显示出来，否则将会使对方提前做好反击你的准备。“能而示之不能”，在人际交往中，凡事不要过于直截了当，而要学会深藏不露。

唱筹量沙成语运用

成文用法“唱筹量沙”指以沙充米，称量而唱数计筹，表示存粮充足。后用以形容为安定军心，制造假象，迷惑敌人。在句中一般作谓语。

运用示例明·解缙《永乐大典》卷三：“租不为军吏所盗窥，和耀之米不为耀吏所欺隐，馈佯之数，不为舟师所蚕食，则军粮实矣。不然，唱筹量沙，外示整暇，将有侗疑虚喝之忧。”

清·俞万春《荡寇志》第七十二回：“那时同了你高飞远走，他怎生奈何我？这叫做唱筹量沙的计。”